Прямая речь

Интервью и мнения

Подготовка психоаналитиков и психоаналитических психотерапевтов должна идти иначе, не так как она шла до сих пор

У нас нет интегрированной теории! Мы преподаем отдельные какие-то части, как можно понимать человека, в целое они пока не связаны.... У нас есть очень много ноу-хау, очень много теорий, которые мы применяем. Но ничто нам не говорит, когда одну нам нужно применять, а другую не нужно, и когда их нужно менять местами...

Новый путь обучения психоаналитических психотерапевтов - новый психоанализ и новая психоаналитическая психотерапия (NewPsy)

Мой идеал психотерапевта - человек, который знает все, но старается понять других людей в той системе, в которой они существуют..

Про мой идеал психотерапевта… Я всегда мечтал о таком вопросе. Первое – что он знает все о психике и её связях с телом и материей. Он знает все о сексе, но не в том смысле, что он умеет все делать в сексе и знает все про секс, но у него есть представление о том, какую именно роль играет секс, в самом широком смысле этого слова, конечно, в жизни человека, и почему именно эта роль гораздо больше, чем это раньше представлялось, и как именно психоанализ эту роль, по сути дела, раскрыл.... Он понимает, как человек меняется с возрастом, как тело меняется с возрастом, что это означает. Он знает и понимает болезнь и смерть. Так вот, в этой связи для него стоит психика со всем миром и всем самым важным для человека, и он максимально, насколько это возможно, конечно, знает об этих делах. Я понимаю, это звучит как что-то очень идеалистичное, но к этому надо стремиться, и поэтому я думаю, что образование в самом широком смысле слова, какие-то основы медицины, конечно, основы психологии, основы всяких психотерапий, основы философии и истории человечества – все это тоже должно присутствовать. Затем, второй пункт того, что я требовал бы от идеального психотерапевта – это то, что он, по крайней мере, старается видеть и понять место человека во всей этой системе. Место среди окружающих… То есть, я имею сейчас в виду, что когда он разговаривает с человеком, причем даже не только на работе, а это вообще становится как бы его внутренним принципом, что он старается понять других людей в той системе, в которой они существуют: в их семье, на работе, в обществе в целом, их место в стране, в которой они существуют, их место в обществе, которое развивается; мало того , в истории, и история понимается им как продукт своей эпистемы, т.е. он продукт того, в какую часть истории он попал в своей стране, в своих условиях. И также то, что он может сделать со всем этим, как он может стать творцом какой-то новой эпистемы, если она нужна. Это динамический подход к человеку. Затем, несмотря на все это понимание, и широкое, и глубокое, и далекое, третье, что я требую от идеального психотерапевта – это видеть все это, но слышать всегда то конкретное, с чем человек к тебе приходит, потому что неважна эпистема, неважна страна, неважно общество в конечном итоге, все это вторично к тому состоянию души, с которым он сейчас сидит перед тобой. И с этим ты соотносишь себя и все остальное. И вот это умение поставить сиюминутное переживание, и вообще, не обязательно сиюминутное, но переживание, с которым он к тебе пришел, со всем этим остальным, о чем я только что говорил, это очень большое требование, но, по-моему, это необходимо... У меня ещё есть требование, что понимая все это, идеальный психотерапевт выполнял свои три основные функции, как я это себе представляю: он должен отражать, помогать человеку соотносить. Т.е., человек приходит и смотрится в него как в какое-то объективное зеркало, но мы не объективны; мы отражаем, но мы должны отражать так, чтобы человеку было не больно и не страшно видеть себя в этом зеркале... И третье. Что, мне кажется, одна из основ того, что мы делаем – именно психоаналитические психотерапевты и психоаналитики – именно мы учим человека, как пользоваться сознанием...

О глубине психоанализа как мировоззрении и проблемах психоанализа как метода

Став частью медицины, я думаю, психоанализ коррумпировался деньгами, престижем и, как группа, на долгие-долгие годы стал проводником только биоморали и, в общем, довольно абсурдного метода лечения...

О разнице между психоанализом и психоаналитической психотерапии

Очень важно помнить о том, что психотерапия не должна имитировать психоанализ...

О психоанализе и психоаналитической психотерапии

По моему глубокому убеждению, психоанализ или нет зависит от того, что происходит в душе. Он только этим и определяется. Если происходит анализирование души или психики, как ее не называй, то это анализ. Если этого не происходит, то лежи на кушетке, хоть много лет, это все равно не психоанализ....

Лявас Коварскис о психоанализе, психотерапии и супервизии в интервью Алексею Джуруку

Пентти Иконен. Интервью Лявасу Коварскису (март 2019)

Лявас Коварскис: Какой душевный настрой важен в работе?

Пентти Иконен: По возможности открытость наблюдению того, что дано в опыте и стремление облечь это наблюдение в словесную форму....

Пентти Иконен. Интервью Лявасу Коварскису  (март 2019)